Sangue é sempre uma coisa terrível. Faz uma mente sensível estremecer até mesmo pronunciar a palavra; mas, olhar para a própria coisa causa um arrepio de horror. Embora pela familiaridade os homens sacudam isto, pois o ver do olho e o ouvir do ouvido podem endurecer o coração, o instinto de uma criancinha pode ensinar-vos o que é natural para nós em referência ao sangue. Como ela se preocupará se seu dedo sangrar por pouco que seja, chocada com a vista, realmente não havendo dor. Não invejo o homem cuja piedade não se moveria ao ver um pardal sangrar ou um cordeiro posto à dor desenfreadamente; e quanto ao homem cruel, estremeço ao pensamento de sua depravação. Que dor requintada deve ter causado aos nossos primeiros pais — quão agudamente deve ter tocado as sensibilidades finas de sua natureza ter de oferecer sacrifício! Provavelmente nunca haviam visto morte até trazerem sua primeira vítima ao altar de Deus. Sangue! Ah! como devem ter estremecido ao ver o fluido vital morno fluindo da vítima inocente. Deve ter parecido a eles ser coisa muito horrível, e muito propriamente assim, pois Deus pretendia que sentissem seus sentimentos ultrapassados. Ele queria que tomassem a peito a angústia da vítima, e aprendessem, com muitos estremecimentos, que coisa destrutiva e mortal era o pecado. Ele queria que vissem diante de seus olhos um comentário sobre sua ameaça: "No dia em que dela comeres, certamente morrerás." Ele queria que Adão e Eva testemunhassem a aparência angustiante, quando a sentença sobre o pecado fosse executada, apunhalando no próprio coração da vida, convulsionando toda a estrutura, selando os sentidos, e deixando para trás apenas um destroço da criatura bela, e nem uma relíquia de felicidade para ela no mundo. Quão terrível deve ter sido o espetáculo, quando o primeiro casal se reuniu ao redor do cadáver de seu segundo filho, morto por seu irmão! Ali estavam os coágulos de sangue no bastão assassino, ou pedra afiada, ou qualquer outro instrumento que Caim possa ter usado ao ferir seu irmão para a sepultura. Como devem ter chorado e suspirado ao ver o carmesim precioso da vida humana desenfreadamente derramado sobre o chão, e clamando a Deus contra o assassino!
Sim, sangue é sempre coisa espantosa e terrível. É assim, suponho, porque reconhecemos nele a destruição da vida. Não é assim também — embora não possamos ser capazes de definir a emoção — porque somos compelidos, em nossas consciências, a admitir o efeito do pecado, e ficamos assombrados ao ver o que nosso pecado fez? Por toda a grande escola da lei judaica, sangue era constantemente usado para instruir o israelita na culpa do pecado, e na grandeza da expiação necessária para removê-lo. Suponho que o átrio exterior do templo judaico era algo pior que açougues comuns. Se lerdes as listas das multidões de animais que às vezes eram mortos ali num único dia, vereis que os sacerdotes devem ter ficado de pé em sangue, e ter apresentado uma aparência carmesim — suas vestes brancas como neve todas salpicadas de sangue enquanto ali estavam oferecendo sacrifício de manhã até à noite. Todo homem que subia ao tabernáculo ou ao templo deve ter parado de lado por um momento, e ter dito: "Que lugar é este para a adoração de Deus! Por toda parte vejo sinais de matança." Deus pretendia que fosse assim. Era a grande lição que ele queria que fosse ensinada ao povo judaico, que o pecado era coisa repugnante e detestável, e que só podia ser removido pelo sacrifício de uma grande vida, tal vida como não havia então sido vivida — a vida do Vindouro, a vida do Filho eterno de Deus, que deve ele mesmo tornar-se homem, para que pudesse oferecer sua própria vida imaculada sobre o altar de Deus para expiar a culpa, e remover a sujeira e a repugnância da transgressão humana.
Alguns de vós vos sentireis enjoados com estas reflexões, e objetareis ao que já disse, como indigno de meus lábios e ofensivo aos vossos ouvidos. Sei quem estes serão — as criaturas de gosto, que nunca sentiram a repugnância do pecado. Oh, desejaria que vossos pecados vos enjoassem! Desejaria a Deus que tivésseis algum senso do que é coisa horrível rebelar-se contra o Altíssimo, perverter as leis do certo, derrubar as regras da virtude, e correr para os caminhos da transgressão e iniquidade, pois se sangue vos enjoa, o pecado é infinitamente mais detestável a Deus; e se achais que ser lavado em sangue vos parece terrível, o grande banho que foi enchido das veias de Cristo, no qual os homens são lavados e tornados limpos, é coisa de solenidade maior e mais profunda para Deus que língua alguma jamais será capaz de expressar.
Não penso que alguém jamais conheça a preciosidade do sangue de Cristo, até ter tido uma visão e senso plenos de seu pecado, sua imundícia, e seu ill-merecimento. Há tal coisa como verdadeiramente vir à cruz de Cristo até primeiro de tudo terdes visto o que vosso pecado realmente merece? Um pouco de luz naquela adega escura, senhor; um pouco de luz naquele buraco dentro da alma, um pouco de luz lançada naquela cova infernal de vossa humanidade, e logo discernireis o que é o pecado, e, vendo-o, descobririeis que não havia esperança de ser lavado dele exceto por um sacrifício muito maior que jamais pudésseis render. Então a expiação de Cristo tornar-se-ia bela e lustrosa em vossos olhos, e vos regozijaríeis com alegria indizível naquele amor sem limites que levou o Salvador a dar-se como resgate por nós, "o Justo pelos injustos, para que pudesse trazer-nos a Deus." Possa o Senhor ensinar-nos, trovejando contra nós, se necessário, o que o pecado significa. Possa ele ensinar-nos de modo que a lição seja queimada em nossas almas, e nunca a esqueçamos! Poderia desejar que fôsseis todos carregadores de fardo até crescerdes cansados. Poderia desejar que todos vós trabalhásseis pela vida eterna até vossa força falhar, e que pudésseis então regozijar-vos naquele que terminou a obra, e que promete ser para vós Tudo-em-tudo quando crerdes nele, e confiardes nele com todo o vosso coração.
Olhando cuidadosamente o texto, teria que notásseis o nome dado ao sangue de Cristo, o ministério em que foi usado, e o efeito que produziu.
Primeiro, observai O NOME DADO NO TEXTO AO SANGUE DE CRISTO. Diz-se ser "O SANGUE DO TESTAMENTO."
Estais cientes, talvez, vós que ledes vossas Bíblias cabalmente, que a palavra aqui traduzida "testamento" é mais comumente traduzida "aliança", e embora seria errado dizer que não significa "testamento", contudo seria certo dizer que significa tanto "aliança" quanto "testamento", e que seu primeiro e geral significado é "aliança." Tomemo-la assim. O sangue de Jesus é o sangue da aliança. Muito antes deste mundo redondo ser feito, ou estrelas começarem a brilhar, Deus previu que faria o homem. Também previu que o homem cairia em pecado. Daquela queda do homem sua graça distintiva e soberania infinita selecionou uma multidão que homem algum pode numerar para ser sua. Mas, vendo que haviam ofendido contra ele, era necessário, para que pudessem ser salvos, que um grande esquema ou plano fosse planejado, pelo qual a justiça de Deus fosse plenamente satisfeita, e ainda assim a misericórdia de Deus tivesse jogo pleno. Uma aliança foi portanto arranjada entre as pessoas da bendita Trindade. Foi acordado e solenemente prometido pelo juramento do Pai eterno que ele daria ao Filho uma multidão que nenhum homem podia numerar que deveria ser sua, sua esposa, os membros de seu corpo místico, suas ovelhas, suas joias preciosas. Estas o Salvador aceitou como suas próprias, e então de sua parte, empreendeu por elas que guardaria a lei divina, que sofreria todas as penalidades devidas da parte delas por ofensas contra a lei, e que guardaria e preservaria cada uma delas até o dia de sua aparição. Assim estava a aliança, e naquela aliança pende a salvação de todo homem e mulher salvos. Não penseis que repousa contigo, alma, pois que diz a Escritura? "Não é do que quer, nem do que corre, mas de Deus, que usa de misericórdia." Disse a Moisés: "Terei misericórdia de quem eu tiver misericórdia, e me compadecerei de quem eu me compadecer." Para mostrar-vos que a salvação não é por mérito humano, Deus se agradou de lançá-la inteiramente sobre arranjos de aliança. Naquela aliança, feita entre ele mesmo e seu Filho, não houve uma palavra dita sobre nossas ações terem mérito algum nelas. Fomos considerados como se não fôssemos, exceto que estávamos em Cristo, e éramos apenas tanto partes da aliança quanto estávamos nos lombos de Cristo naquele dia augusto. Éramos considerados ser a semente do Senhor Jesus Cristo, os filhos de seu cuidado, os membros de seu próprio corpo. "Como nos elegeu nele antes da fundação do mundo." Oh, que graça foi que pôs vosso nome e o meu no rolo eterno, e proveu para nossa salvação, proveu para ela por uma aliança, por um pacto sagrado entre o Pai e seu Filho eterno, que deveríamos pertencer a ele no dia quando fizer suas joias!
Ora, amados, numa aliança há penhores dados, e naqueles penhores nos deleitamos meditar. Sabeis quais eram. O Pai penhorou sua honra e sua palavra. Fez mais; penhorou seu juramento; e "porque não podia jurar por outrem maior, jurou por si mesmo." Penhorou sua própria palavra e honra sagrada da Divindade que seria verdadeiro a seu Filho, que deveria ver sua semente; e que pelo conhecimento dele Cristo deveria "justificar muitos." Mas era necessário um selo à aliança, e qual era aquele? Jesus Cristo na plenitude do tempo pôs o selo à aliança, para torná-la válida e segura, derramando o sangue de sua vida para tornar a aliança eficaz de uma vez por todas. Amados, se há um acordo feito entre dois homens, um para vender tal e tal propriedade, e o outro para pagar por ela, a aliança não fica boa até o pagamento ser feito. Ora, o sangue de Jesus Cristo foi o pagamento de sua parte da aliança; e quando o derramou, a aliança ficou firme como os montes eternos, e o trono do próprio Deus não é mais seguro que a aliança da graça; e, notai, aquela aliança não é segura meramente em seus grandes contornos, mas segura também em todos os seus detalhes. Toda alma cujo nome estava naquela aliança deve ser salva. A menos que Deus possa desdeificar-se, toda alma por quem Cristo morreu ele terá. Toda alma por quem ficou Substituto e Fiador ele demanda ter, e cada uma das almas deve ter, pois a aliança permanece firme. Além disso, toda bênção que naquela aliança foi garantida à semente escolhida foi pelo sangue precioso tornada eternamente segura àquela semente. Oh, como me deleito em falar sobre a segurança daquela aliança! Como o moribundo Davi rolou aquilo debaixo de sua língua como bocado doce! "Embora a minha casa," disse ele, "não seja assim para com Deus," — ali estava o amargo em sua boca; "contudo," disse ele, — e ali veio o mel, "contudo fez comigo uma aliança eterna, bem ordenada em todas as coisas e segura." E esta segurança, notai, jaz no sangue; é o sangue de Cristo que torna todas as coisas seguras, pois todas as promessas de Deus são sim e amém em Cristo Jesus, para glória de Deus por nós.
Perguntareis, pode ser: "Qual é o propósito desta doutrina?" Seu propósito é este — Para vós que tendes crido em Jesus as misericórdias da aliança são seguras, não por causa de vossas estruturas e sentimentos, mas por causa do sangue precioso de Jesus. Ontem éreis felizes, talvez, e hoje estais abatidos. Bem, mas a aliança não mudou. Amanhã podeis estar nas profundezas mesmas do desespero, enquanto hoje estais cantando no topo da montanha; mas a aliança não se alterará. Aquela transação augusta não foi feita por vós, e não pode ser desfeita por vós. Não tarda por homem, e não espera pelos filhos dos homens. Ali permanece firme e estabelecida, assinada pelo sinete eterno, e vossa segurança não está em vós mesmos, mas em Cristo. Se Cristo vos comprou, se o Pai vos deu a ele, se Cristo tornou-se Fiador por vós, então —
O nome do sangue, como o achamos em nossa própria tradução, é "o sangue do testamento." Isto ensina uma verdade semelhante, embora a ponha sob outra figura. A salvação vem a nós como questão de vontade. Jesus Cristo deixou a vida eterna a seu povo como legado. Aqui estão as palavras: "Pai, aqueles que me deste quero que, onde eu estiver, também eles estejam comigo, para que vejam a minha glória." Ora, um testamento, como o apóstolo corretamente nos diz, não tem poder algum a menos que o homem que o fez esteja morto. Daqui o sangue de Jesus Cristo, o sinal de sua morte, dá validade a todas as promessas que ele fez. Aquela lançada pelo soldado romano foi prova preciosa para nós de que nosso Senhor estava realmente morto. E agora, amados, sempre que lerdes uma promessa preciosa na Bíblia, podeis dizer: "Esta é uma cláusula no testamento do Redentor." Quando vierdes a uma palavra escolhida, podeis dizer: "Este é outro codicilo ao testamento." Lembrai-vos de que estas coisas são vossas, não porque sois isto ou aquilo, mas porque o sangue as faz vossas. Da próxima vez que Satanás vos disser: "Não credes como deveis, e portanto a promessa não é segura," dizei-lhe que a segurança da promessa jaz no sangue, e não no que sois ou no que não sois.
Há um testamento provado no Tribunal de Sucessões do céu, cuja validade depende de suas assinaturas, e de suas testemunhas, e de ser redigido em estilo apropriado. A pessoa a quem a propriedade é deixada pode ser muito pobre, mas isso não derruba o testamento; pode estar muito esfarrapada, mas isso não invalida o testamento; pode ter-se desgraçado de algum modo ou outro, mas isso não torna o testamento nulo; aquele que fez o testamento, e pôs seu nome ao testamento, torna o testamento válido, e não o legatário a quem o legado foi deixado. E assim convosco esta aliança permanece segura, este testamento de Cristo permanece firme. Em todos os vossos altos e baixos, em todos os vossos sucessos e vossos fracassos, vós, pobres pecadores necessitados, não tendes nada a fazer senão vir e tomar Cristo para ser vosso Tudo-em-tudo, e pôr vossa confiança nele, e o sangue da aliança fará as promessas seguras para vós.
Este é tópico doce. Não tenho tempo, contudo, para ampliar sobre ele; mas o recomendo cordialmente às vossas meditações privadas, e confio que possais achar consolação nele.
O sangue que Moisés chamou "o sangue da aliança" ou "do testamento" era da maior importância no ministério do tabernáculo, pois FOI ASPERGIDO POR ELE EM TODA PARTE.
Primeiro, somos informados que ele o aspergiu sobre o livro. Oh, quão deliciosa esta Bíblia me parece quando vejo o sangue de Cristo aspergido sobre ela! Cada folha teria relampejado com os relâmpagos do Sinai, e cada versículo teria rolado com os trovões do Horebe, se não fosse pela cruz do Calvário; mas agora, ao olhardes, vedes em cada página o sangue precioso de vosso Salvador. Ele vos amou, e deu-se por vós, e agora vós que sois aspergidos com aquele sangue, e tendes pela fé descansado nele, podeis tomar aquele Livro precioso, e achar que é para vossas almas verdes pastos e águas quietas.
O sangue foi então aspergido sobre o próprio propiciatório. Sempre que não puderdes orar como gostaríais, lembrai-vos de que o sangue de Jesus Cristo foi diante de vós, e está pleiteando por vós diante do trono eterno; como o bom metodista, que, quando um irmão não podia orar, clamou: "Pleiteia o sangue, irmão!" Sim, e quando vos sentis tão indignos que não ousais olhar para cima, quando a grande lágrima está em vosso olho porque tendes sido tal relapso, e tendes estado tão frio de coração, pleiteia o sangue, minha irmã, podes sempre vir onde o sangue está. Ali vedes que este vosso pecado já foi expiado. Antes de o cometerdes, Jesus o carregou. Muito antes de cair de vosso coração o peso dele havia pressionado sobre o coração do Redentor, e ele o removeu naquele dia tremendo quando tomou toda a carga da culpa de seu povo, e a atirou na sepultura, para ser sepultada ali para sempre.
Então o sangue foi aspergido sobre cada vaso do santuário. Gosto daquele pensamento. Gosto de vir à casa de Deus, e dizer: "Bem, adorarei a Deus hoje no poder e através do mérito do sangue precioso; meus louvores serão coisas pobres, fracas, mas então o doce perfume subirá do incensário dourado, e meus louvores serão aceitos através de Jesus Cristo; minha pregação, oh! quão cheia de falhas; quão coberta de pecados! mas então o sangue está sobre ela, e por causa daquilo, Deus não verá pecado em meu ministério, mas o aceitará por causa da doçura do sangue de seu Filho."
Vireis à mesa da comunhão hoje à noite, a maioria de vós; mas, oh! não venhais sem o sangue precioso, pois o melhor lugar de todos sobre o qual foi aspergido foi sobre todo o povo. As gotas caíram sobre todos eles. Quando Moisés tomou a bacia, e espalhou o sangue sobre toda a multidão, caiu sobre todos os que estavam reunidos à porta do Tabernáculo. Tiveste aspersão com o sangue precioso, meu ouvinte? Se tiveste, viverás para sempre; mas se não, a ira de Deus permanece sobre ti. Perguntas como podes ter o sangue de Cristo aspergido sobre ti? Não pode ser feito literalmente, mas a fé o faz. A fé é o molho de hissopo que mergulhamos na bacia, e asperge a consciência do homem das más obras. Dizes que foste batizado, confirmado, batizado; mas, todas estas coisas juntas não salvariam uma alma, muito menos todas as multidões que confiam nelas. Não são suficientes para tirar um só pecado. Mas sempre dizes tuas orações, e tens orações de família, e és honesto, e assim por diante. Sei tudo isto; mas todas estas coisas deverias ter feito, e elas não farão emendas pelo que não fizeste. Toda a dívida que pagaste não quitará aquelas que ainda são devidas. Não sabeis aquela palavra das Escrituras: "pelas obras da lei nenhuma carne será justificada diante dele; porque pela lei vem o conhecimento do pecado"? Podeis trabalhar vossos dedos até o osso, mas nunca podereis tecer uma justiça que cobrirá vossa nudez diante de Deus. A única esperança do pecador é vir e lançar-se sobre o que Jesus Cristo fez por ele, dependendo dos gemidos, e agonias, e morte do Salvador mártir, que ficou por nós e sofreu em nosso lugar, para que pudéssemos escapar à ira de Deus.
Espero que nunca haja um domingo sem que eu ensine esta única doutrina; e, até esta língua ficar silenciosa na sepultura, não conhecerei outro evangelho senão apenas este — Confia em Cristo, e viverás. O sacrifício sangrento do Calvário é a única esperança dos pecadores. Olha ali, e acharás a Estrela da paz guiando-te ao dia eterno; mas volta as costas a Cristo, e voltaste as costas ao céu, cortejaste a destruição, selaste vossa condenação. É pela aspersão do sangue, então, que somos salvos. Devemos ter o sangue de Cristo sobre nós de um modo ou de outro. Se não o tivermos sobre nós para salvar-nos, tê-lo-emos sobre nós para destruir-nos. "O seu sangue seja sobre nós e sobre nossos filhos," disseram os judeus a Pilatos em sua loucura, e o cerco de Jerusalém foi a resposta ao clamor. Pior que foi o cerco de Jerusalém aos judeus será a morte daqueles que fazem despeito ao Espírito da graça, e desprezam o sangue de Jesus; mas felizes serão aqueles que, entregando toda outra confiança, vêm ao sangue da aliança, e põem ali sua confiança, pois não os decepcionará.
O EFEITO DO SANGUE DE CRISTO reivindica nossa fervorosa atenção; contudo os minutos são poucos nos quais posso ampliar sobre ele.
Sempre que o sangue de Jesus Cristo vem sobre um homem, o efeito instantâneo é algo mais que milagroso. Antes da aplicação do sangue de Cristo, o homem estava distraído. Sua culpa, e seu castigo consequente, pesavam pesadamente sobre ele. "Ai!" disse ele, "logo morrerei, e então o inferno será minha sorte!" Oh! alguns de nós nunca esqueceremos quando estávamos naquele estado miserável, sobrecarregado. Protesto diante de todos vós que, quando senti o peso de meu pecado, desejei nunca ter nascido; e invejei sapos, e rãs, e as criaturas mais repugnantes, e pensei que estavam muito melhor que eu, porque nunca haviam quebrado a lei de Deus, o que eu havia tão perversamente e tão voluntariamente feito. Se ia para minha cama, sobressaltava-me com o medo de que despertasse no inferno; e de dia o mesmo pensamento terrível me distraía, que era rejeitado por Deus, e devia perecer. Mas no momento em que olhei para Cristo — não me entendais mal — no mesmíssimo momento em que pus minha confiança em Cristo, levantei-me das profundezas do desespero às alturas máximas da alegria. Não foi um processo de raciocínio; não foi questão que tomou horas e dias; foi tudo feito num instante. Entendi que Deus havia punido Cristo em vez de mim, e vi que, portanto, não podia ser punido mais; que nunca poderia ser, se Cristo morreu por mim — e estava certo de que o fez se apenas confiasse nele. Assim confiei nele; com todo meu peso me atirei em seus braços, e pensei no tempo que ele nunca havia tido tal carga para carregar antes. Mas achei que era capaz de salvar, mesmo até ao máximo, os que vêm a ele; e que alegria e paz tive naquele momento é impossível para mim descrever, e agradeço a Deus que nunca a perdi. Houve tempos de depressão; houve estações quando a luz do semblante de Deus foi retirada; mas uma coisa sei — Cristo Jesus veio ao mundo para salvar pecadores. Sou pecador, e minha alma descansa apenas nele; e como pode ele rejeitar-me, visto que sua própria promessa é: "Quem crer e for batizado será salvo"? Cri; fui batizado como confissão de minha fé; e ele não é verdadeiro se não me salvar. Mas deve ser verdadeiro, não pode quebrar sua palavra. Ó caros amigos, há centenas aqui que passaram pela mesma experiência bendita, e podem dizer-vos que o sangue de Jesus num instante fala paz à alma.
E este sangue precioso tem esta propriedade sobre ele, que, se a paz que primeiro causa tornar-se um pouco escura, tendes apenas de ir ao sangue precioso para ter aquela paz mais uma vez restaurada para vós.
Recomendaria a qualquer de meus irmãos duvidosos vir a Cristo novamente como vieram a ele primeiro. Não vos importeis com vossa experiência; nunca vos preocupeis com vossas marcas e evidências. Nunca fiqueis amontoando vossas experiências. Se fordes ao topo de algumas montanhas como Snowdon ou o Righi, achareis tudo sólido e firme o bastante; mas há algumas pessoas que querem ficar um pouco mais alto que a montanha, de modo que as pessoas ali constroem um palco vacilante velho, e cobram quatro ou seis pence para irdes ao topo dele; e quando subis ali, achais que é tudo bamboleante, e pronto a cair, e ficais alarmados. Bem, mas que necessidade há de ir ali de todo? Se ficásseis na montanha, aquilo não balançaria. Assim, às vezes, não nos contentamos com descansar sobre Cristo como pobres pecadores, e depender dele. Ficamos construindo um palco bamboleante de nossa própria experiência, ou santificação, ou emoções, e não sei mais o quê, e então começa a balançar sob nossos pés. Muito melhor se fôssemos como o negro, que disse que "caiu de cara na promessa, e quando havia feito aquilo, não podia cair mais baixo." Oh, ficar perto de uma promessa! Jó diz que os nus abraçam a rocha por falta de abrigo, e não há abrigo como a Rocha dos séculos.
Mas não vos disse todo o poder deste sangue, nem poderia dizer-vos hoje à noite. Aquele sangue dá ao pecador perdoado acesso com ousadia ao próprio Deus. Aquele sangue, havendo tirado a culpa do pecado, opera de maneira santificadora, e tira o poder do pecado, e o homem perdoado não vive como vivia antes de ser perdoado. Ama a Deus, que o perdoou tanto, e aquele amor o faz perguntar: "Que farei por Deus, que fez tanto por mim?" Então começa a purgar-se de seus velhos hábitos. Acha que os prazeres que outrora eram doces para ele não são mais doces. "Fora vós vão," diz a seus velhos companheiros; "mas não posso ir convosco ao inferno." Tendo um coração novo, um amor novo, um desejo novo, começa a misturar-se com o povo de Deus. Esquadrinha a Palavra de Deus. Apressa-se para guardar os mandamentos de Deus. Seus desejos são santos e celestiais, e anseia pelo tempo quando se livrará de todo pecado, será completamente como Cristo, e será levado para habitar para sempre onde Jesus está. Oh! o sangue de Cristo é bendito matador de pecado. Dizem que São Patrício expulsou todas as cobras da Irlanda. Ah! mas Cristo expulsa todas as serpentes do coração humano quando uma vez entra. Se apenas asperge seu sangue sobre nossos corações, tornamo-nos homens novos — homens tão novos como todas as regras da moralidade não nos podiam ter feito, homens tão novos como são aqueles que, vestidos de branco, dia sem noite cantam o louvor de Jeová diante de seu trono.
Pecador, serias salvo hoje à noite? Confia em Jesus, e serás. Pecador, serias salvo num leito de morte? Confia em Jesus agora, e serás. Pecador, serias salvo quando os céus estiverem em chamas, e as estrelas caírem como folhas de figueira murchas do firmamento? Olha para Jesus agora, e serás salvo então. Oh! desejaria a Deus que alguns de vós olhassem para ele — não para os olhos de vosso corpo fazê-lo, mas para os olhos de vossa mente fazê-lo. Pensai no que Cristo é; Deus, e ainda homem. Pensai em tal Ser sofrendo em vez de vós. Qual deve ser o mérito de tal sofrimento, e que honra à justiça de Deus que tal Pessoa devesse sofrer em vez de vós! Então, dependei de Cristo; e se assim fizerdes, vossos pecados vos são perdoados. Crede que são. Então sentireis brotando dentro de vosso coração grande amor àquele que vos perdoou, e aquilo tornar-se-á a mola principal de vossa nova vida. Começareis de novo como alguém que nasceu hoje à noite. De fato, nascereis de novo, pois isto é regeneração. Não aspergir vossa face com gotas de água, mas fazer de vós um homem novo — gerar-vos outra vez, não por geração natural, mas pelo Pai eterno gerar-vos novamente para uma esperança viva, pela ressurreição de Jesus Cristo dos mortos — a verdadeira e única geração espiritual; e então, como novas criaturas em Cristo Jesus, ireis vosso caminho através desta vida até à vida eterna, a bênção de Deus blindando-vos e coroando-vos para sempre.
O Senhor vos conceda sua bênção, por amor de Cristo! Amém.